Program
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The conference takes place at the Department of Catholic Theology, University of Graz, Heinrichstraße 78A, lecture hall 47.01.
Thu., 23 March 2017
| 9:15 - 9:45 | Introduction (Christoph Heil / Daniel A. Smith) |
| 9:45 - 11:00 | Irmtraud Fischer, Karl-Franzens-Universität Graz Eine Alttestamentlerin liest die Gebetstexte in Q |
| 11:15 - 12:30 | Ursula Schattner-Rieser, Universität Mainz Das Vaterunser in seinem jüdischen Kontext und der jüdisch-aramäischen Gebetstradition zur Zeit Jesu |
| 14:30 - 15:45 | Simon J. Joseph, California Lutheran University "Pray for Those Persecuting You" (Q 6:28): Revisting Prayer, Providence, and Peace in the Sayings Gospel Q in Light of Second Temple Jewish Texts |
| 16:00 - 17:15 | Catherine Heszer, University of London Prayer in the Sayings Source Q and in Early Rabbinic Texts |
Fri., 24 March 2017
| 9:15 - 10:30 | Giovanni B. Bazzana, Harvard Divinity School, Harvard University Praying to God and the Kingdom. Prayer in Q in Its Hellenistic Context |
| 10:45 - 12:00 | Karl-Heinrich Ostmeyer, TU Dortmund Abrams Beten gegen und für seine Verfolger (1Q20 XX 12-29 und Parallelen) |
| 14:00 - 15:15 | Hildegard Scherer, Theologische Hochschule Chur Gott und die Feinde. Traditionen und neutestamentliche Vernetzung von Q 6,28 |
| 15:30 - 16:45 | Thomas Klampfl, Karl-Franzens-Universität Graz Lk 11,5-8: Freundschaft, Gastfreundschaft und ἀναίδεια |
| 17:00 - 18:15 | John S. Kloppenborg, University of Toronto Q 11:9-13 as Rhetoric and Reality |
Sat., 25 March 2017
| 9:00 - 10:00 | Niclas Förster, Universität Münster Die lukanische Rezeption der Gebetstexte in Q im Kontext des frühen Judentums und Christentums |
| 10:15 - 11:15 | Daniel A. Smith, Huron University College at Western University, London, Ont., Canada The Matthean Reception of the Prayer Texts in Q |
| 11:30 - 12:30 | Joseph Verheyden, Katholieke Universiteit Leuven The Reception of Q Prayer Material in Early Christian Writers: Handling the Differences in the Lord's Prayer according to Matthew and to Luke |
| 12:30 - 12:50 | Conclusion |
